加入收藏 | 设为首页 |

叶檀-殷商古国——舟国,曾与商王联婚,拿手造舟,舟姓来历

海外新闻 时间: 浏览:316 次

舟国,即郍国,上博简《容成氏》记载:“九邦叛之,丰、镐、郍(舟)、鄨(b)、于(邘)、鹿、耆(黎)、崇、密须氏。”说得是殷末纣王无道,致九邦反叛,舟国是其中之一。商代舟国卜辞中最早出现在一期武丁时,到四期武乙时为止,出场时是作为商的敌对国,为此曾受到武丁的征伐。“贞勿呼伐舟,惟用。”贞问要不要讨伐舟国。舟国后来是被迫降还是自愿臣服不得而知,但以后的卜辞显示,舟国成了商的成员国,听从商王调遣,并且双方来往密切。“呼往舟”、“舟入”,这是商王前往舟地进行活动的记录,可见商王对舟人还是比较信任的。卜辞中还有“舟妇”的记载,说明舟国臣服商后,有女子嫁入王室,商王武丁还令卜官贞问舟妇的健康状况,足见舟国地位的尊贵。

商代尹舟簋

关于舟国的来历,《国语郑语》:“秃姓舟人,则周灭之矣。”秃姓,祝融八姓之一,韦昭注:“秃姓,彭祖之别。舟人,国名。叶檀-殷商古国——舟国,曾与商王联婚,拿手造舟,舟姓来历”舟国,是大彭国的支族,从秃姓分裂而来。舟国的地理位置,《国语郑语》记载郑桓公见周室将衰,“寄孥与贿”以虢、郐为主的十邑,舟是其中之一眼睛痒。东虢在今河南荥阳东北,郐国在今河南新密一带,舟人出自大彭国,大彭国来自陆终第三子,而郐国也是出自陆终后裔,同族近邻符合常理,商代舟国当在今河南新郑一带。商代舟国还有不少铜器传世,《三代吉金文存》收录商代舟国铜器有“舟簋”、“舟父壬尊”、“舟父丁卣”等。

舟的甲骨文叶檀-殷商古国——舟国,曾与商王联婚,拿手造舟,舟姓来历

“舟”的甲骨文似木船的构形,《考工记》说:“作舟以行水。”舟是一种水上交通工具。《易经》:“刳木为舟,剡木为楫。”早期的舟就是独木船,取一截粗大木段,镂空即成。后来慢慢技术改进,开始出现造型,用多条木块拼接而成,突出船头的上扬,使更好利用,初具后世“船”的雏形。从甲骨文象形来看,“舟”已具备多木块拼接技术,更具线条造型,“舟”为船的含义当从此始。早期舟人应该是个擅长制造木舟的部落,他们已掌握一套较为完整的造舟、管理及维护舟船技术。《战国策》、《左传》等古籍中记载着一个叫“舟之侨”的人物,他是商代舟国后裔,先为虢国大夫,后投奔晋国。据说他在晋国掌管舟船事务,楚晋城濮之战期间,因擅离职守被正以军法。舟之侨能胜任管理晋国舟船事务可能也是源于其祖上擅长舟船技术的关系。

舟父丁卣铭文拓本

乙卯卜,宾,贞舟爯册商若。十月。”这是一则关于“爯册”的叶檀-殷商古国——舟国,曾与商王联婚,拿手造舟,舟姓来历卜辞,“爯册”有两种说法,一说是一种军礼,可能是出征前的一种仪式,对出征将士的一种册命,那么就是说舟国有成员作为商王武将受到册命,替王出征;卜辞 的“爯册”还可以作为奉册,此“舟爯册商”可以理解为“舟爯册于商”,即商王册封于舟。也就是说,舟国臣服于商,受到商王的册封。无论哪种解释,都可说明此时的舟国已成了商的属国,听从商王的调遣。卜辞:“贞令舟”、“贞勿令舟比毋排”、“贞舟弗其执”,这些卜辞大意为商王令舟执行征伐使命,令舟配合“毋”,并且贞问舟人有没有捕获敌国俘虏。舟国不但拥有商王设立的整套军事编制,还辟有王室田猎。卜辞:“甲戊卜, 争贞::来辛已其甸舟。”甸舟,即舟地的王田,商王在此辟有王田,作为王室的农事和田猎。卜辞:“丙子卜,贞舟、拢受年。”这是贞问舟地和拢地的收成问题。

舟父戊爵铭文拓本

根据《容成氏》记载:“文王于是乎素端裳以行九邦,七邦来服,丰、镐不服。”意思是九邦反叛商纣,后经纣王授意,使周文王去说服九邦,经文王“乎素端裳”感化,七邦来服,只有丰、镐不服,于是文王出师讨伐丰、镐。这段记载或可说明文王利用九邦叛商之际将包括舟国在内的七邦明义上为殷纣服务,实为收买异己壮大自己。《国语郑语》说是“秃姓舟人,周灭之。”总而言之,舟国是被周人收服的,西周到春秋初期还存在,只不过从商代大族沦落为周代的小邦。上世纪七十年代辽宁喀左县境内曾出土商末周初铜器“舟父甲卣”,当为舟国器物。但由于它出土于窑藏,而非墓葬,又是单独存在,故认为可能是其它族氏掠夺所致。

文/堰风

殷商古国——丙国,地底下的军事大国,国名或跟灶台有关